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sábado, 26 de diciembre de 2009

SÍMBOLO DEL CAMBIO DE AÑO







Año viejo

Año viejo es un monigote que representa básicamente el año que termina, elaborado con ropa vieja, cartón o papel, relleno de paja o aserrín y con frecuencia con artefactos pirotécnicos, para ser quemado a la media noche del 31 de diciembre en un gran número de países latinoamericanos, desde México hasta Uruguay aunque la costumbre está más arraigada desde el punto de vista popular en Ecuador y Colombia.

El ritual se debe distinguir de la Fiesta del Judas que a pesar de tener características similares tiene distintas connotaciones y se celebra en algunas regiones de España y de América latina, al inicio de la semana de pascua o en el domingo de resurrección.

Igualmente el año viejo se debe distinguir de las efigies que se incineran en protestas políticas, aunque también suelen representar personajes concretos o símbolos de organizaciones y países objetos del rechazo, porque se realizan en cualquier época del año y sin los elementos rituales del 31 de diciembre

Características básicas

§ La elaboración, exhibición y quema del Año viejo con procesiones desfiles y en medio de una fiesta cargada de símbolos, hace parte de las celebraciones de fin de año o nochevieja.

§ Los muñecos que se elaboran en familia o se exhiben en los barrios y fuera del concurso que algunas autoridades regionales organizan, generalmente representan en forma no específica a un anciano con pelo canoso y arrugas, con expresión triste o lastimera si la mascara es muy elaborada.

§ Los muñecos que se elaboran para los desfiles y concursos locales suelen representar los acontecimientos significativos o identidades reales o más específicas, sobre todo negativos relacionados con la política, la farándula, el deporte y en general personajes famosos populares, notorios en la localidad o región durante del año transcurrido, y precisamente el acierto y humor en esa representación son los factores que los jurados de los concursos tienen mas en cuenta para premiar el mejor trabajo.

§ En la mayoría de regiones igualmente el muñeco es acompañado de músicos y de una comparsa o puesta en escena con personajes simbólicos como la viuda, la plañidera o el diablo.

§ En muchos lugares, después de la quema, se lee un "testamento", en el cual, como culminación de la catarsis, con lenguaje irónico o satírico se hace recuento de los sucesos que caracterizaron el periodo que acabó y se dan recomendaciones a sus protagonistas para el nuevo año.

Significado

La incineración a la media noche del 31 de diciembre del muñeco es un ritual de purificación para alejar la mala suerte o las energías negativas del periodo que termina, así como de transición pues también se celebra la llegada del nuevo año aboliendo lo anterior. Como ritual de fuego representando la supresión de lo pasado para permitir una regeneración del tiempo y de las energías, la quema de un muñeco es común en muchas culturas y aun con transposición de fechas y de épocas tiene similares significados.

Orígenes

En la mayoría de países latinoamericanos a la costumbre se atribuye un origen hispánico y en España costumbres similares posiblemente sean derivados de rituales antiguos paganos europeos como las saturnales de los romanos o los rituales celtas como el Olentzero en el País Vasco y Navarra en España.

En algunos países, como Perú y México, la costumbre ya tenia antecedentes autóctonos aborígenes prehispánicos en ritos agrarios y purificadores, y algunos de sus elementos como danzas y el vestuario de la comparsa se han incorporado al ritual actual como parte del sincretismo propio de una cultura mestiza.

www.wikipedia.org


Video thumbnail. Click to play

sábado, 19 de diciembre de 2009

miércoles, 16 de diciembre de 2009

EL RIO MAGDALENA SUFRE POR EL CAMBIO CLIMÁTICO



Frente a la realidad del cambio climático, miremos como ejemplo estas imágenes del río Magdalena, el más importante del territorio colombiano, por ser el cauce fluvial de mayor extensión en nuestro país, ya que su área de influencia ocupa el 24% del territorio nacional.
Hagamos un pare, revisemos nuestro comportamiento y asumamos nuestra responsabilidad frente al cambio climático.

¿Qué acciones propones para mantener el equilibrio climático de tu terruño y por ende el del planeta?

Nota:al observar el vídeo compara las imágenes hay un antes y un después.

sábado, 31 de octubre de 2009

sábado, 17 de octubre de 2009

Efectos del cambio climático en la salud humana



Ecologismo.com

Hemos notado o hemos escuchado en algunas ocasiones que se habla acerca del efecto que produce el cambio climático en la salud.

Claro está que el traspaso de temperaturas provoca un desequilibrio biológico al cual el cuerpo debe adaptarse incluso siendo víctima en algunas ocasiones de distintas enfermedades que se aprovechan de este mismo estadio.

Dicho efecto que se produce en el cambio estacional podría propiciar la proliferación de distintas enfermedades infecciosas como lo son la encefalitis, la malaria, o el dengue debido a la ampliación de estos mismos por su expansión geográfica.

Hoy en día inclusive podremos ver en televisión como diversas oleadas de calor pueden llegar a descomponer a una persona e incluso quitarle la vida; a diferencia el incremento de temperatura provoca aún más muertes que las que se le adjudican a las temporadas invernales.

El cambio climático provoca catástrofes naturales (consecuentemente daños por accidentes o víctimas fatales), al no encontrar un equilibrio exacto se producen fuertes quiebres de terrenos como el derretimiento de glaciares, sequías, etc.

Por último, destacar que los grandes y distintos tipos de desplazamientos que las poblaciones realicen protegiéndose de catástrofes naturales pueden generar otro tipo de problemáticas como desabastecimiento o agravamiento de las condiciones sanitarias por hacinamiento.


viernes, 16 de octubre de 2009

CRÓNICA DE UN APAGÓN ANUNCIADO


Las situaciones novelescas, análogas a las narradas por nuestro Nóbel Gabriel García Márquez, en nuestra región Caribe, se repiten continuamente en diferentes campos.

Desde tiempos atrás los habitantes del corregimiento el Tablón de San Marcos Sucre vienen sufriendo un mal latente, “la luz se les va” situación motivada porque el transformador del que disponen no alcanza a alimentar con eficiencia la demanda de sus moradores. Es así, como en las horas pico, la luz es opaca; cuando llueve se interrumpe el fluido eléctrico y demora varios días para restablecerse; las redes de alta tensión y las crucetas que las sostienen se encuentran en mal estado convirtiéndose en un peligro para los transeúntes.

Por otro lado, la empresa responsable del servicio, ElectriCaribe, aduce que no puede solucionar el problema porque el 60% de los usuarios hacen parte de la cultura del no pago, proponiendo como solución al problema, la refinanciación de la deuda, previo abono de cuotas determinadas por la compañía para cada hogar, sin tener en cuenta la miseria en que vive la gran mayoría de los pobladores por no disponer de una entrada de dinero fija.

Los pobladores ante el desespero por los perjuicio que este hecho ocasiona a los pequeños tenderos y especialmente a la comunidad educativa que sufre los rigores del calor en las aulas y el atraso en sus clases de informática, optan por recolectar dinero de casa en casa para pagarle a un electricista que se las conecte.

Y como la “crónica de un apagón anunciado” hoy en día el corregimiento del Tablón Sucre está sin fluido eléctrico desde el día 30 de septiembre del 2009.

¿Será que esta situación no vulnera algún derecho ciudadano?

¿Será ético y humano el proceder de ElectriCaribe?

Autores: Docentes del Centro Educativo el Tablón - Sucre




sábado, 10 de octubre de 2009

Raza v/s Diversidad Etnica


Videos tu.tv



En Colombia el 12 de Octubre de cada año se conmemora el día de la raza, recordando un hecho histórico que marcó el rumbo de la sociedad, como fue la mezcla de las razas de los indígenas originarios del continente Americano, blancos venidos desde España (Siglo .XVI) y los esclavos negros traídos desde África (Siglo XVII), dando origen a mulatos, zambos y mestizos.
Esta gran diversidad racial que nos convierte en un territorio lleno de contrastes religiosos y cultos, se enriqueció además con la inmigración de árabes quienes se radicaron especialmente en la costa del Caribe y la isla de San Andrés.
En las diferentes regiones de Colombia pueden identificarse tres grupos predominantes, el mestizo producto de la mezcla del indígena con el blanco que habita las vertientes de las cordilleras y los altiplanos; el mulato mezcla del negro con el blanco y el zambo resultado del indígena con el negro habitan principalmente la costa caribeña y la costa pacífica. Un 2,7% de la población reclama pertenecer a una etnia indígena o a una negritud, hecho que legalmente reconocidos por le constitución de 1991 les confiere derechos especiales relativos a la tenencia de la tierra, la educación, y la participación en política.
La información estadística mas reciente que se tiene, según el último ajuste al censo poblacional adelantado por el Departamento Nacional de Estadística (DANE) en el año 1996 es: la población indígena, conformada por 84 pueblos asciende a 702 mil habitantes, aunque entre las organizaciones nacionales y regionales indígenas se sostiene que la población sobrepasa el millón de personas; la afrocolombiana a 10.5 millones; el pueblo gitano a 8 mil; y el pueblo raizal a 25 mil personas. Es decir, los grupos étnicos representan un poco más del 26% de la población total del país lo que confirma que Colombia es el segundo país de América que tiene más grupos étnicos.

El arcoíris étnico que forma a la gran nación de Colombia está versátil que narra sus vivencias a través de la música, el teatro, el baile, y todas las acciones interpersonales donde están presentes, permeando los estratos de la sociedad de hoy.

Autor Wister Martínez.
Consultas hechas en la internet.

Gracias al angel de mi guarda.

viernes, 11 de septiembre de 2009

FENÓMENO DEL NIÑO



El fenómeno EL NIÑO es un fenómeno de naturaleza marina y atmosférica que se presenta con alguna regularidad en las aguas del océano Pacífico (cada 2 a 7 años) y que dependiendo de la intensidad que pueda lograr puede afectar el clima mundial, modificando el comportamiento de los períodos lluviosos y secos. A diferencia de LA NIÑA que es un enfriamiento de las aguas marinas, EL NIÑO es el fenómeno opuesto y consiste en que las aguas normalmente frías que hacen presencia en la costa de Ecuador y Perú y en el Pacífico central y Oriental se calientan en un proceso que toma varios meses y que en algunas casos puede echar reversa. La intensidad del fenómeno está asociada directamente al grado de calentamiento y a la magnitud del área bajo ese calentamiento.

En el caso de Colombia EL NIÑO modifica las temporadas invernales reduciendo la

Cantidad total de lluvia que se presenta en los departamentos del Caribe y de la

Región Andina, principalmente. Al llegar la temporada seca de bajos volúmenes de

lluvia, el déficit de precipitación se hace mayor por lo que de no haberse tomado

las precauciones necesarias los impactos en algunos sectores productivos pueden

hacerse mayores por un creciente déficit acumulado de precipitación. Esto

lógicamente incide en una disponibilidad menor del recurso hídrico que ante una

demanda creciente puede generar problemas relacionados con el abastecimiento

normal de agua para consumo humano o industrial, para el sector agrícola y

ganadero o para la generación de energía. Igualmente la reducción de los caudales

en pequeños ríos y quebradas origina mayores concentraciones de residuos

peligrosos para la salud humana. El establecimiento de condiciones mas secas,

cuando el fenómeno alcanza su etapa de maduración, generalmente hacia finales

de año, ayuda a que las temperaturas suban y a que la ocurrencia de incendios

forestales aumente.


PRODUCCIONES WISMIMAR


www.ideam.gov.co